The Swedish state and the Swedish Church (Svenska kyrkan) have a history of close collaboration. Sweden is regarded as one of the most secular countries in the world. At the same time, around 5,7 million people are members of the Swedish Church. This essay aims to investigate whether Christian pastoral care is part of the palliative care in Sweden and discuss in what ways the palliative care can then be elaborated in relation to Christian pastoral care. The question formulation is as follows: 

Is Christian pastoral care part of Swedish palliative care? If so, how is this pastoral care expressed and in what ways can it contribute to the elaboration of palliative care in Sweden? The theoretical framework for the essay is Leif Gunnar Engedals three pastoral care paradigms which serve to create an understanding for the different nuances of pastoral care that is practiced today and provide the groundworks for the analysis and the discussion. The investigation was performed as a qualitative study of literature. The primary source is literature on Christian pastoral care, material from the Swedish Church (Svenska kyrkan) as well as documentation from the Swedish National Board of Social Affairs and Health (Socialstyrelsen). 

The outcome of the investigation shows that Christian pastoral care is part of the Swedish palliative care and is significant as it also indicates a need for spiritual care in the final stages of life, which must be procured.

Svenska staten och Svenska kyrkan har en historia av att vara tätt sammankopplade. Sverige anses som ett av de mest sekulära länderna i världen, samtidigt som cirka 5,7 miljoner människor är medlemmar i Svenska kyrkan. Denna uppsats syftar till att undersöka om kristen själavård är en del av den palliativa vården och omsorgen i Sverige, samt diskutera kring hur den palliativa vården och omsorgen då kan utvecklas i förhållande till den kristna själavården. De frågor som ställs är:

Är kristen själavård en del av svensk palliativ vård och omsorg?  Om ja, hur tar sådan själavård sig uttryck och hur kan den bidra till utvecklingen av den palliativa vården i Sverige? Den teoretiska ramen för uppsatsen är Leif Gunnar Engedals tre själavårdsparadigm vars syfte är att skapa förståelse för de olika nyanser av själavård som utövas idag och utgöra en grund för analys och diskussion. Undersökningen genomfördes som en kvalitativ litteraturstudie. Material som använts är primärt litteratur om kristen själavård, material från Svenska Kyrkan samt olika dokument från Socialstyrelsen om palliativ vård.

Resultatet av undersökningen visar att kristen själavård är en del av den svenska palliativa vården, och resultatet är viktigt eftersom det också ger indikationer på att det finns ett själsligt behov vid livets slutskede som måste omhändertas.